今年6月8日是我国“文化和自然遗产日”，继6月7日晚2019年“文化和自然遗产日”全国非遗宣传展示活动启动仪式暨主会场展演活动举行后，6月8日晚，《看见·非遗》第二场展演在广州白云国际会议中心世纪大会堂精彩亮相。来自西藏、新疆、内蒙古、青海、宁夏、北京、贵州、广东、福建等各省市自治区的非遗项目轮番登场，为观众带来身临其境的非遗体验。

广东醒狮展示“非遗保护中国实践”。

　　驿道君也在现场观看了这场文化盛会。西域的文学巨著《格萨尔史诗》在歌者的吟诵向我们展示雪域高原上的神秘传说；新疆维吾尔族木卡姆艺术传承人载歌载舞，通过古典音乐讲述乡村俚语、民间故事；延边艺术家跳起了我国朝鲜族代表性舞蹈“象帽舞”，他们娴熟地甩动着几尺长的象尾，精彩的绝活儿赢得全场观众的阵阵掌声。此外，展演中还集合了京剧、昆曲、粤剧、侗族大歌、南音等“天籁之音”，群声荟萃让观众声临其境，更有木拱桥传统营造技艺、皮影戏、木偶戏、剪纸等多类型的非遗表演。

新疆维吾尔木卡姆艺术：《拉克木卡姆》选段。

昆曲《牡丹亭·游园》。

非遗主会场IP形象与南音《风落梧桐》。

　　在众多展演中，最能引起驿道君共鸣、也是最熟悉的展演项目是广东醒狮，而且广东醒狮也是今年非遗主会场IP形象“飞飞与醒醒”的蓝本。台上的两只狮子一黄一红，是中国传统文化象征喜庆的颜色，也是醒狮中“关公狮”和“刘备狮”的颜色。两只狮子分别在梅花桩和地面上表演，模仿狮子腾空、跳跃，摇头摆尾，眨眼动耳，表现得活灵活现，威风凛凛，获得了台下观众的阵阵掌声。

广东醒狮在台上进行精彩的表演。

　　中国广东省南海县，是醒狮的正宗发源地。相传在远古时期（也有说是明清时期），广东南海一带发生了瘟疫，死人无数，在众人绝望之际，出现了一只神兽，神兽所走过的地方，瘟疫尽消。为了报答神兽的恩情，乡民们便用竹篾和纸，扎成神兽的样子，配合鼓乐舞动，以表示礼祀之心。因为神兽的模样酷似狮子，因此又被乡民们称为“瑞狮”，而“瑞”在粤语中和“睡”是谐音，叫“睡狮”不吉利，为了避讳，便将“瑞狮”改为了“醒狮”。这一传说在广东民间的流传十分广泛。

　　广东醒狮也因此被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆日或有重大活动，就会请来醒狮助兴，这一习俗现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间，在广东境内主要分布在珠三角及粤西地区。

醒狮在梅花桩上站立。

　　记忆中，几乎每个乡镇都有自己的醒狮队，一年四季，开张庆典锣鼓声不断，逢年过节，狮队便上街采青、巡演。表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，即“开桩”，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面“大头佛”，手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有“睁眼”、“洗须”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高台饮水”、“狮子吐球”、“踩梅花桩”等。其中“采青”是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，极具戏剧性和故事性。

　　醒狮文化在广东已有一千多年的历史，它不仅寓意着如意吉祥，还是雄健、勇敢和力量的象征。例如，广东醒狮的发源地佛山南海，就出现过一位历史上的风云人物——黄飞鸿。

　　关于黄飞鸿的传说各种各样，但他作为“广东狮王”的故事最令人津津乐道。有一部电影《狮王争霸》就述说了这样一个醒狮的故事：清朝末年，慈禧为了宣扬“天朝”国威，举办了一场狮王争霸大赛，为了夺得“狮王”的头衔，各门派互相残杀，暗地里日本和俄国却做着如何瓜分中国的阴谋。黄飞鸿在狮王争霸赛中凭其出色的技艺，不仅夺得了“中国狮王”的称号，还粉碎了日本和俄国的阴谋。这部电影以狮王大赛为引，牵出了中国的那段血泪史，并以“醒狮”暗喻了中国不屈的民族精神。

醒狮在梅花桩上跳跃。

　　“醒狮”作为岭南民俗文化的优秀代表，不仅代表了一种民俗文化，醒狮精神更是象征一种雄健、不屈的民族魂，在2006年5月20日，广东醒狮经国务院批准，列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。并且随着2006年以来“文化和自然遗产日”的进行，醒狮文化也以“见人见物见生活”为保护理念，通过各种途径开展了非遗展示展演、宣传传播、研讨交流等活动，不断深入人心。

　　见人见物见生活，是中国非物质文化遗产保护工作的重要理念，广东醒狮以此为支撑，回归社区，回归生活，使自身在千家万户的日常生活中得到体现和传承……这些全新的实践观点与思想理念，生动地诠释了今后我国非遗传承发展的原则与目标更加务实，为非遗重新焕发活态与活力注入了强劲的动力。

醒狮在表演之余不忘对视互动。

　　现在，广东醒狮已成为全国知名的为广东特有的民间舞品牌，醒狮活动也广泛流传于海外华人社区，成为海外同胞认祖归宗的文化桥梁，其文化价值和意义十分深远。

　　（注：图片由江家敏拍摄。）

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