离开镇隆八坊村体育赛事的主会场，凭着几十年田野调查的经验，独自一人穿街走巷，只为了寻找山背村农房改造和绿道铺设的本土化设计依据。

　　由于经济条件的限制，当地农房大部分都是结构、砖体外露，甚至连内墙都没有批荡。听村里人说，许多家庭为了建一幢小楼，三代人倾囊而出，时常还会四处借债。尽管如此，却仍然追求楼层高、面积大、层数多，只因为不甘心落后于人。久而久之，形成了村里毛坯小楼林立的景象。

村里的毛坯小楼。

　　如何能够引导村民理性地对待居住空间的宜居设置，以及关注户外环境和公众设施的考量？如何从内在的人文心理层面满足居者对建筑外观的需求，从而树立一个让村民愿意仿效的示范样板？几天来，省“三师”专业志愿者们一直在思考这两个问题。

　　镇隆八坊村是茂名难得的古村落遗存保护比较完整的村子，拥有十三间书院，以及不少的宅院。走进李姓菁莪大屋，与两位老人家愉快地唠起了家常，听他们讲述儿时在门前玩耍的情景、在堂屋廊井中生活起居的记忆，一边听、一边梳理着建筑元素与当地原住民心理感受的对应关系。

菁莪大屋的老人。

　　门，在中国人的文化认知中和“脸面”是密切相关的，门面的称谓就是最好的佐证。门斗、门簪、门钹、门钉、门限、门枕……各种构筑和装饰无不显示出人们对大门的注重，可以说是“面子”文化在建筑上的典型反映。如此来看，对门的处理可以说是农房改造中的重头戏，不但在功能上要满足农户遮阳避雨、乘凉晾晒的需要，适当强化门斗视觉感受、留出楹联贴挂的位置更是对村民心理需求的尊重。

　　另外，“有瓦遮头”是百姓对居住最基本的要求，传统建筑檐口和坡屋顶恰恰在形态上给人以“有头有顶”的感受，而“方盒子”则完全失去了“头”和“顶”。所以，改造中对“头顶”的营造同样是对居者心理需求的考量。

　　不知不觉，在与村民交谈的过程中，“门面”和“头顶”成为了对农房改造的两个关注点。“有头有脸”，不也正是人们追求美好生活的朴实想法吗？

　　与两位热情的老人道别，走出大门口的时候，被地面的青砖铺设方式吸引了：侧砖收边，平砖错缝顺铺，稳固、美观。真是得来全不费工夫，绿道铺设方案在传统民居中又找到了可以借鉴的灵感。

老宅的青砖铺地。

绿道的铺设。

　　农房改造的集结铃声已经响起，带着浓浓的乡愁之情、以及源自老宅人家给予的启示，我信心满满地加入到由专业志愿者、建筑专业师生和工匠们组成的乡村振兴服务团队的行动之中。

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