过年拜山——27°黔地标春节记忆

2019-02-12 下午 04:08 作者：温斌、张弛

　　编者按：春节，时不时上演着“外来媳妇本地郎”的“南腔北调”式戏码。你有你的风俗，我有我的传承。如何将“鸡同鸭讲”熬成过年喜庆的“一锅粥”？恐怕还需一点火候。这不，过年期间，一条驿道，路悠悠。我们的南粤古驿道网特约撰稿人、“三师”专业志愿者，也是“贵州女婿”的温斌携妻子张弛及儿子从南粤大地赶赴共饮珠江水的黔北，只为不忘初心地体验、传承一段属于北纬27°的黔北地标式春节记忆，去寻找新时代下的文化通融之道。静水流深，且看温斌、张弛伉俪笔下的“过年拜山”，娓娓道来。

温斌：过年拜山｜欢庆己亥年·27°黔地标春节记忆

　　过年拜山？

　　去，大吉利是。

　　作为广东人，简直不可思议。

　　自打作为“贵州女婿”的第一年起，对于“过年拜山”这一独特的黔北年俗，说老实话，心存忐忑，而且每次随妻携子回去过年，在给广东这边亲友报告黔乡新貌日新月异、精准扶贫多彩贵州的时候，往往都小心翼翼，刻意掠过，生怕稍不小心犯了禁忌，因为“过年拜山”而给他们带来不吉利。

　　我们广东人所讲的所谓“拜山”，其实就是贵州人说的“上坟”。这里所讲的“过年拜山”，就是“过年上坟”的吉利表达。在贵州“上坟”，一年远不仅只限于广东人的清明节在祖宗面前“一次性讲哂”，而是春节、清明、重阳等重要传统节日或是其他自家人认为重要的特殊日子，均齐聚一起，欢乐“上坟”。而其中以春节期间“过年上坟”为之盛大，盛行，甚众。因为一大家族春节期间人最齐集，人不分老幼，地不分南北，音难辨东西，并且通常春节期间天气良好，空气通透，山路好走，人易齐聚，所以贵州人过年“上坟”是欢乐的，点烛、燃香、烧纸、放炮，唱词、跪拜……一样都不能少。在贵州人的定义里，“上坟”，甚是开怀的，因为所有“上坟”仪式结束之后，一大家族人就会来到老早、甚至上一年度就预订好的馆子，真正过年。酒乡的过年真的离不开酒，肉可不食，酒不能没有。在这里，酒，完全是大自然赐予高原深山的基本所有，厚爱有加；在这里，醉，是对美酒的基本敬畏，若是不然，你或许穿错了州，过错了省，入错了门，走错了亲戚，过错了一个假的年。

　　一晃而过廿载，踏踏实实做了20多年的贵州女婿，今年携子伴妻回乡过年，“过年拜山”一如继往，有所同，又有所不同。所同的是，人员齐集，烟火兴旺，仪式依旧；所不同的是，我突然发现，儿子也和我一样逢山必拜，遇祖必跪，不仅只是如往年一样跪拜外公外婆的爸爸妈妈、爷爷奶奶；而且连外公外婆的外公外婆，爷爷奶奶等统称为“祖祖”的坟头一并虔诚跪拜，甚是视频直播广东，快乐分享。且是雀跃，发自肺腑。

　　世界趋大同，南北零距离。外来媳妇本地郎，南腔北调“一锅粥”的“鸡同鸭讲”年代，早已不见当初的夜晚，涛声难依旧，“诈傻扮蒙”南北融合，最醒目。

　　一条驿道，路悠悠。如果说，广东人的“拜山”，是贵州人“上坟”的吉利话转译的话；那么，贵州人的“过年上坟”，或许是广东人“过年拜山”的最好诠释。

　　过年拜山。“拜年过年”，是初心不忘的传承编译。

张弛：春节祭祖——读先生温斌《过年拜山》有感

　　广东人重视“意头”，我的先生年轻时即使打个喷嚏也要立刻加上一句“大吉利是”，常常招得不明就里之人讥笑。广东年节时的规矩多，越接近过年的那些天日，越有每日不可更改的习俗，对于他们而言，过年怎么吉祥怎么来！

　　贵州人则不然，新年流流居然要大张旗鼓地跑到祖先坟上去拜祭。自从我懂得过年起，就把过年和上坟当成一回事——几刀纸钱、数捆香烛、几挂鞭炮，一个家族的人浩浩荡荡蜿蜒在乡土里前行，奔向祖宗坟茔的人们是喜悦的，毫无半分悲切，甚至还穿着鲜艳的春装，我们没觉得有何不妥。难道贵州人竟是这般的没心没肺？其实不然，这才是刻在贵州人血脉里的乐观，过年，我们要和已入土为安的先人们一道乐呵；过年，万家团圆的日子更不能忘了我们来时的路；过年，要让祖先看看他的后人们是如何相亲相爱源远流长。

　　对于一个讲究“大吉利是”的广东人而言，过年上坟确是件不可思议的事。也许，原本两个生于不同环境、长于不同地域文化的人生活在一起，便意味着要向一件件不可思议的事妥协直至认同。

　　我的先生，始终带着对我的尊重和对习俗的敬畏，跟随着一群贵州人在山间穿行，有时披荆斩棘，有时遇水搭桥，在那些湿滑的稀泥里相互扶持，在没有路的山里踏出一条道，在祖先墓碑前点上香、燃上烛、焚上纸钱，再虔诚地作揖磕头——固然是广东人兼容并济的精神在起作用，内心深处却是对黔人妻子深切的爱。

　　我的儿子，无论幼年如何调皮捣蛋，也不管如今怎样青春叛逆，但凡跟随我回母家上坟祭祖皆毕恭毕敬，鞍前马后地帮着大人们燃香点烛，扶着父母上跪下拜。一个少年，知敬畏、守传统，把来时的路刻在心里，无论未来走多远内心都不会孤寂。

　　我的父母，早已进入古稀之年。父亲曾说年过七十不再上坟，母亲亦因岁末偶染风寒身体略感不适，他们都是标准的老人——可是因为我携夫带子返乡过春节，父母还是坚持带着我们去了更遥远的山里拜祭爷爷的爷爷，外婆的外婆……那些陡峭的斜坡，难攀的山石，我们祖孙三代手牵手，肩并肩爬高上低地完成一项项仪式——虽踩得一脚稀泥，裹得一身尘土，但在祖先墓前，庄严地叩头作揖，是对古老文化的现实传承，此时的内心是富足、安宁、充满仪式感的。