摘要：

　　西京古道自古以来便是岭南与中原的重要通道，是陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重要环节，对促进沿途各地社会、经济和文化发展起到过重要的作用。沿古道有不同类型的交通设施和建筑，如驿站、公馆、邮铺、驿（凉）亭、桥梁等。在西京古道乳源段还保存不少凉亭，建筑虽小，但颇具建筑特色和建筑智慧，文章就此展开探讨。

　　一、西京古道凉亭建筑特色

　　（一）建筑名称

　　关于驿亭的名称，一般有驿亭、凉亭和茶亭的称谓。《说文》：“亭者，停也。”是古人沿路途设置供路人歇息的建筑。秦制有五里一亭，设亭长，是当时的基层行政管理单位。后来亭成为路途休憩之处，亦五里一亭，符合人体工学。再晚，成为古建筑中的一个类型，基本功能是休憩、观景所用，好亭亦成景。古道上设置的亭虽有一定的间距规矩，但视路途坎坷与村落人烟情况具体而定。在驿道上的亭一般可以称为驿亭，这是较为官式的称谓。

　　而古道上过去有专门供路人休憩饮茶的茶亭，是地方好善乐施之人建在古道边为过往行人无偿提供茶水之处。茶亭多设在凉亭的旁边，当路人在凉亭息肩小憩、避雨纳凉时，即可到茶亭饮用茶水。据今存猴子岭心韩亭的施茶碑记载，西京古道道途艰险，“昴店月斜，板桥霜重，长亭芳草，渺渺堪怜，古道骄阳，炎炎可畏”。由地方乡民自发设立施茶会，并捐款建立茶亭供行人解渴。梯云岭亭南面路边现存茶亭残墙断壁，建筑分3 间，每间面宽4m，进深均6m，建筑面积约70平方米。可见茶亭与驿亭、凉亭不同。

　　那么凉亭何指？从现存亭中石碑的文字中可以找寻答案。乐善亭清乾隆十四年（1749年）“万古流芳碑”记载：“窃惟建凉亭，将以避风雨，躲寒暑，而非沽名之事也。修道路実以步履免倾危，亦非干誉之为也。”

　　心韩亭清乾隆十八年（1753年）立“猴子岭石亭叙”碑。称其亭为“石亭”。纳凉避雨亭有清乾隆十九年（1754年）“歇凉坳”碑，记载了建亭缘由与过程。

　　象兌亭清道光二十八年（1848年）立“鼎建凉亭碑序”。从留存的古碑来看，有称“石亭”，当以建亭材料而言，而几处提到“凉亭”、“歇凉”，所以这种供百姓歇息、挡风避雨去暑的交通建筑在称为“凉亭”较为合适，尤其是在岭南湿热气候条件下。

　　仰止亭内立于清同治十一年（1872年）的“建仰止亭碑”简洁的记载了古道和凉亭的作用：“尝谓亭者，停也。道路所舍，可以停骖而息驾也。昔卫太守凿山通路，列亭置邮，以利行人，由来旧矣。我乡白牛坪大路，上通两湖，下通百粤，来者来，往者往，熙攘交错，累如贯珠，多历年所。但自蓝关亭以至猴子岭，相去二十余里，沿途一带惟有崇山峻岭而无茂林修竹，每值暴雨狂风无躲避，炎天赤日没遮拦，亭之建也，不綦亟欤？”。“歇凉坳”碑：“观路人之戴雨号暑，……来往行人息肩无地。”遂集资建亭，以助行人。梯云岭亭清乾隆二十一年（1755年）立“建亭碑记”：“从前往楚抵粤，负者、车者、徙而行者，皆望山而乐，思甜之所室。”从功能上看，称为凉亭最为贴切。但有些凉亭也设赐茶处，民间俗称茶亭亦无不可。

　　（二）建筑概况

　　乳源西京古道中的8座凉亭，均由当地乡民捐建。从年代看，凉亭均建于清代。现存最早的建于清乾隆十八年（1753年），最晚的建于清光绪二十六年（1900年）。8座凉亭中有4 座建于乾隆年间，2 座为同治年间建，2座为光绪年间建。可见清乾隆是古道修缮建设的高潮，至清晚期又再次增加设施建设。就建筑风格来说，从乾隆到光绪差异并不大，传承性很强（表1）。

　　凉亭分为AB 两种类型，A 型是拱券式，如梯云岭亭和乐善亭为拱券式结构，亭顶覆盖厚土，类似今天的隧道（图1、2）。B 型是通道房屋式，这样说是因为其与建筑类型中一般的亭不同，它为矩形平面，四面围合，前后开拱门洞，古道从中穿过的一座单体建筑（图3、4）。

图1 梯云岭亭（A）

图2 梯云岭亭室内（A）

图3 寿德亭（B）

图4 寿德亭室内（B）

　　房屋式各凉亭高约5m 左右，面宽4~5m 左右，进深约7.5m，面积约在35~40平方米。古亭墙体用条石砌筑，木构梁架、灰瓦屋面，正立面为风火墙式，设拱券门。亭内用石板镶铺，四边摆放条石，供路人休憩。

　　（三）建筑特色

　　西京古道凉亭建筑是个较为特殊的建筑类型与形式，它是一种通道式或过道式建筑，空间长度方向与道路前进方向重叠。凉亭为矩形平面，面阔小，进深大。在短边（面阔）的两端方向开门，长边（进深）为封闭的墙体。在建筑的形式上与一般建筑面阔大进深小不同，总体可简单描述为：面阔一间进深三间，石（墙体）木（梁架）结构，双坡顶瓦屋面，立面马头墙式建筑。

　　1.平面特色

　　建筑平面短边为面阔或开间，长边方面即是进深方向。由于进深较大，通常中间用两榀梁架，形成进深三间。所以该建筑平面为面阔一间进深三间（一开三进），而不能称为面阔三间进深一间（三开一进）。这与一般建筑进深平行于大梁的方向，开间是多少榀梁架来决定不同。凉亭的梁架与进深方向垂直，这是最容易使人迷惑的地方。

　　建筑功能比较简单，平面中间为行人过道，沿墙内侧设置条石供路人坐息，中间过道和条石座凳之间约有1m 宽的空间，可以放置路人的背囊和挑担物品，空间紧凑而实用。

　　2.梁架特色

　　一般是用7 架梁通左右檐墙。中间三架或五架梁之筒柱上用重檩造，重檩造为粤北客家民居建筑梁架特色，其做法与江西、湖南民居建筑做法有传承交融关系。这是由于其梁架使用长筒柱而为了结构稳定而增加的纵向联系构件，其源头可能是穿斗或干栏建筑的构架之遗制。每座凉亭实际上均用4 榀梁架，即除了中间的两榀外，靠马头墙内侧置梁架（边贴梁架）以承檩，而不是用通常的硬山搁檩造，这是由于用木梁架承檩要比在石墙上开卯搁檩更为方便。屋架高/ 左右檐檩水平长为1：3，屋面坡度较为陡峭。

　　基本构架特征之外，应注意凉亭构架各自的特色，如官止亭脊檩下用了异形梁枕，造型类似官帽，似有与官止亭名呼应之意味；仰止亭三架梁上则用了弧形类叉手做法，其形式介于北方叉手构件和岭南虾弓梁或水束构件之间，耐人寻味。以下为凉亭木构架形式组图。

图5 官止亭（1887年）：官帽形梁枕

 图6 寿德亭（1870年）

图7 心韩亭（1753年）

图8 仰止亭（1872年）：虾公形叉手

　　3.立面及屋面特色

　　从功能上来说建筑的正门所在面为正立面，所以开门洞、有门额、用马头墙为饰的面即为建筑的正立面。这有点类似西方建筑以山面为主立面的方式。正立面采用五山马头墙，顶置葫芦饰。门洞为石拱门，顶部和两侧有石雕饰图案或对联，构图对称。左右侧立面下部为丁字缝石砌块干砌墙体，上部为瓦屋面。两端马头墙突出屋面。立面构图虚实相间，简洁有力。沿面阔方向设双坡顶，用小青瓦阴阳瓦铺砌，檩上铺桷板承托瓦面，屋脊以竖向叠瓦而成，无脊饰，较为简朴。心韩亭用了石板挑檐。以下为凉亭立面形式组图。

图9  官止亭（1887年）

图10 心韩亭（1753年）

图11 仰止亭（1872年）

 图12 仰止亭（1872年）

图13 仰止亭门额（1872年）

图14 官止亭门额（1887年）

　　4.结构与材料特色

　　墙体用块石干砌， 凉亭墙体建筑材料为长80~150cm、宽约30~35cm、厚约30~40cm 的长方形条石，使用干砌垒筑的建筑方法建造而成。拱门处用长条石门框和拱形石梁。心韩亭砌块墙体用了丁石，较为特别。屋架使用抬梁式木构梁架，所有木构件如梁、筒柱、檩条和桷板等均用杉木。屋顶瓦面为当地产土瓦。

　　清乾隆五年（1740年）的梯云岭云梯祠《重修梯云记碑》碑文载：“尝思老子之世，九月除道，十月成梁，故其时人乐康衢而至意也。夫云梯者，上通荆楚，下接连阳，昔人创结，数百余载也。路途阶级不尽如旧，兼之做桁条者，请人出木，各有镏珠所致，任意肆丢。日积月累，石砖冲脱，崩坏不堪。葱等发薄捐金修整，外结石墙，以杜后来肆丢之人，勒石为记”。据其记载，古道原有路面以碎石兼有土木为之，挡土亦不善，常有水土流失路面崩坏之虞，后人以石板材作为主要路面材料，以期永固。推测早期的凉亭有可能也有土木或砖木结构，清初以后易以块石墙体木构架的石木结构，较为坚固耐久。

　　5.装饰特色

　　总体来看，凉亭较为简朴，如心韩亭基本上无装饰，但门洞较其他亭为大。大部分亭也只在正立面，尤其是门额、门洞两侧重点装饰。门额亭名两侧通常用“天官赐福”或“加官进爵”（寿德亭）图案，上部用浮雕双狮滚绣球，狮子尾上头下，狮身扭转，摇头摆尾，憨态可掬。拱门两侧有的以对联为饰（仰止亭），有的用吉祥图案作装饰，如寿德亭用了蝙蝠（福寿）、双鱼（年年有余）、鹿（爵禄）、麒麟（祥瑞）、花瓶（平安）、阴阳板（暗八仙）等图案为饰。亭内除石碑和条石坐凳外，基本无装饰。官止亭内墙内镶嵌的石碑其碑头和碑座均作了图案装饰处理，以下为寿德亭（1870年）石雕装饰图案题材。

图15 蝙蝠

图16 阴阳板

图17 瑞鹿

图18 麒麟

　　在工艺上，除了门额狮子为高浮雕外，其他均是压地隐起的浅浮雕及线刻工艺手法。3：4 建筑尺度与比例分析凉亭建筑本身尺度与比例存在一定的规律性，今以心韩亭（1753年）为例分析之。复原营造尺1 尺为32cm，以此为准，建筑主要控制尺寸符合整尺和半尺的古建筑设计尺度方法规律，以下为心韩亭比例分析。

图19 正立面

图20 横剖面

图21 侧立面

图22 平面

　　平面宽深比约为1：1.7，接近黄金比率，剖面侧墙高/ 脊檩高为2： 3，正立面面阔/ 总高为0.8 ：1，侧立面总进深/ 脊高为1.5 ： 1，门宽为面阔的1： 3，门高为总高的1/2。其各部尺度比例看起来较为得体美观。

　　二、凉亭之建筑智慧

　　凉亭都有一个寓意深刻的名字，对联、雕饰图案含义也意味深长。各亭均有碑记，记录了建亭缘由，古道历史，凉亭作用，捐建者姓名及褒扬其行为等，内容十分丰富。由亭可观古人之智慧。

　　其一，乐身心双修。史载韩愈贬徙岭南，曾过乳源京西古道，“心韩亭”、“官止亭”、“仰止亭”等亭名皆与韩愈有关，行人过处，念前贤为镜，梯云岭上始建于康熙年间纪念韩愈的梯云祠至今犹存。梯云亭清乾隆四十七年（1782年）的《重修梯云碑记》载：“昔唐昌黎韩公，宦游岭南，道经此地，迨后地以人传，名贤经过之区，并其地而俱馨。至国朝康熙年间，有邑侯裘公，嘉此地之灵秀，寻名贤之芳迹，曾建祠于梯之巅。虽碑残碣断，殊难阅稽，而山石依然，韩迹可吊，此诚乳邑之胜景也。”祠、亭选址即考虑路途远近，又考量景观尚嘉；亭既是身体休憩遮阳避雨之所，又是心所寄托一路胜景之地；既得五里一亭之実，又承园林亭台之妙。正如仰止亭门联曰：“聊且停渗明月掩映怀始适，偶尔托足清风堪挹意恬然”。一路负荷劳顿，尤感轻松几许。

　　仰止亭碑记云：“夫仰者，何有可仰？而景仰也。止者，何知所止，而于止也。来往高士，或亦怡然安逸，适意宽问，而有把袄临风之快也乎！”竟有几分超然世外之士气。

　　其二，倡乐善好施。《重修梯云碑记》又载：“盛等近居善士倡募重修。一倡好善乐施，上下同心。邑侯县尉不恤捐俸施□之资，豪士仁人慨输寸金尺璧之费，爰命工鞭石，平其陡突崎岖，易其龟背仰瓦，举全梯重修之。经始于辛丑之秋，告竣于壬寅之夏，将见千层万级焕然改观，往来行人忘其崎岖，乐其坦易，无忧梭足而踯躅焉。路成桥亦与之俱成，不惟登山无峻险之叹，而且临流免褰裳之忧”。以捐建凉亭之举，倡好善乐施德行。寿德亭门额据立于亭内清同治九年（1870 年）碑记其意为“大德获寿，福荫无穷”。此为“继前哲，种福田”之举。故有乐善亭之设。

　　建亭如斯，施茶亦然。心韩亭光绪三十年（1904 年）有“施茶碑”记：“热不息恶阴木，渴不喝盗泉水，之士之操也……。昴店月斜，板桥霜重，长亭芳草，渺渺堪怜，古道骄阳，炎炎可畏。饥者易为食，渴者易为饮，常人之情也。故古仁人之用心也，大之一济天下，…小之一济一邑一乡，…下及仁栗义浆皆是也。广狭虽不同，亦各尽其时力之所到而已。”于是张君、宰堂、子忠等云梯岭乡党人士慷慨解囊，办施茶会，“夫庇渴人于夏樾，会有良时；延台士于扶桑，偶逢胜日。”

　　其三，善鞭策行人。仰止亭石碑“仰前需赶急，止后莫延迟”。梯云岭亭北门两边行书阴刻碑联：“挑负宜息肩，何妨濡滞停步脚；来往当思路，切莫蹉跎误前程”。以寓意深刻的警句鼓励前途未卜的行人，凉亭于身憩之外，乃为心灵之加油站。

　　以建筑教化育人，乃中国古代建筑之大智。

　　三、结 语

　　综上，古道凉亭因地制宜而建，就地取材而成。冬暖夏凉，适应岭南之气候。造型富地域之特色，结构朴实而无华。亭虽至小而陋，但文物兼修，行人身心得憩，何乐而不停。古驿道建筑是古代一个重要的建筑类型序列，具有丰富的建筑文化内涵和社会历史信息，宜深入研究，加强保护，合理利用。

　　作者简介：

　　程建军 ，华南理工大学建筑学院、亚热带建筑国家重点实验室教授。

　　陈琳，华南理工大学建筑学院、亚热带建筑国家重点实验室博士研究生；三亚学院讲师。

　　（《乳源西京古道凉亭研究》一文首发于《南方建筑》2017年第6期，本站已获授权转载。）